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慢性病等於生活習慣病 20錯誤習慣非改不可
慢性病等於生活習慣病 20錯誤習慣非
改不可
更新日期:2009/05/17 10:17
（中央社記者黃慧敏台北17日電）醫師表示，日本已將慢性病更名為「生活習慣病」，若能從
年輕時就培養良好的生活習慣，就可以「活得久、活得好、老得慢」；翹二郎腿、喜吃燙食等
20項錯誤的生活習慣非改不可。
前三軍總醫院院長宋丕錕表示，高齡98的日本健檢界國寶─日野原重明在日本大力倡導「慢性病
即生活習慣病」，因為他從行醫超過一甲子的經驗中看到，有太多的慢性病、文明病、老人病
等，都是由日常飲食、生活習慣衍生而來。
宋丕錕說，經過10多年的努力，日野原重明終於讓慢性病、文明病、老人病正式在日本被更名
為「生活習慣病」。日野原強調，若能改掉錯誤的生活習慣，以良好的習慣取而代之，就可以
避免慢性病上身。而日野原重明95歲時還登上萬里長城。
宋丕錕進一步表示，造成人類死亡的因素，醫療佔10%、環境和遺傳各佔20%，剩餘的50%是
生活習慣，而且這部分所佔的比例愈來愈重。也就是說，人要為自己的死亡負一半的責任。
高齡81歲的宋丕錕說，許多人都以為年紀大就會生病，老年人生了老人病還生得理直氣壯；其
實，人從年輕時到年老經過好幾個10年，如果一直維持好的生活習慣，不只是「不生病、少生
病」，還可以「活得久、活得好 、老得慢」。
美兆健康管理機構因而提出了「20項非改不可的錯誤生活習慣」，除了一般所知的抽菸、喝
酒、吃檳榔、不吃早餐外，還包括：喜吃燙食、水分攝取不足、沈迷電腦遊戲、睡眠不足4小時
或超過9小時、如廁閱讀書報、翹二郎腿、彎腰搬重物、穿高跟鞋久站等。
另外，太燙的食物會損傷黏膜，造成急生食道炎與胃炎；睡懶覺會使大腦皮質抑制時間過長，
理解力和記憶力容易衰退，免疫力也容易下降；如廁看書報容易使上廁所時間拉長，導致直腸
靜脈曲張瘀血，而引發痔瘡；翹二郎腿會讓腿部血流不順，造成靜脈血栓、脊椎側彎和椎間盤
突出等現象。980517

道教所供奉的神-灶神
灶神 灶神又稱灶君、灶王，中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。 自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 ?自是承襲古俗而來。 先秦兩漢典籍，對灶神的由來有兩種說法。一是將火神與灶神合二為一。《淮南子·汜論》曰：「炎帝於火，而死為灶。」高誘注曰：「炎帝神農，以火德王天下，死托祀於灶神。」?許慎《五經異義》曰：「頊氏有子曰黎，為祝融火正也，祀以為灶神。」 ?皆以火神為灶神。二是以灶神為先炊。《史記·封禪書》有「先炊之屬」語，唐張守節「正義」曰；「先炊，古炊母神也。」?《禮記·禮器》曰：「燔柴於奧，夫奧者，老婦之祭也。盛於盆，尊於瓶。」注曰：「其神則先炊也，故謂之老婦。惟盛食於盆，盛酒於瓶，卑賤之祭耳。雖卑賤而必祭之者，以其有功於飲食，故報之也。」?灶神的姓名，也各說不一。許慎《五經異義》稱灶神姓蘇名吉利。《藝文類聚》卷八十和《後漢書·陰識傳》注引《雜五行書》曰：「灶君名禪，字子郭，衣黃衣」；?唐段成式《酉陽雜俎》卷十四則曰：「灶神名隗，……又姓張名單，字子郭。……一曰灶神名壤子也。」?灶神是男是女？古時也有不同說法。一般經學家以灶神為老婦，《莊子·達生篇》司馬彪注稱「灶神著赤衣，狀如美女」。?其餘諸書皆以灶神為男，且有婦有女。 隋杜台卿《玉燭寶典》卷十二引《灶書》曰：「灶神姓蘇名吉利，婦名摶頰。」?許慎《五經異義》云：「灶神婦姓王，名摶頰。」唐段成式《酉陽雜俎》卷十四云：灶神「夫人字卿忌，有六女，皆名察（一作『祭』）冾。」AB《太上感應篇》注引《傳》曰：「灶神狀如美人貌，有六女，即六癸玉女也。」AC灶神的職責，最初以為管人間之飲食，其後則稱其代天監察人間善惡，按時向天帝上報。《太平御覽》卷一百八十六引《萬畢術》曰：「灶神晦日歸天，白人罪。」AD此《萬畢術》當為《淮南萬畢術》，茆泮林輯《淮南萬畢術》即輯有此條。葛洪《抱朴子內篇·微旨》曰：「又月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。大者奪紀，紀者，三百日也。小者奪算，算者，三日也。」AE因此，至遲從魏晉起，人們即認為灶神負有代天監察人間善惡的使命，有給人禍福的大權，故皆謹慎祀之。其後，《太上感應篇》注引《傳》曰：「灶之為神，號曰司命，司人一家良賤之命。過無隱露，纖悉皆言。……月晦日詣天曹白人罪，大者奪紀，小者奪算。一云：灶有三十六神，能轉禍為福，除死定生，驅逐妖邪，遷官益祿。」AF據此，灶神竟成為掌管人間禍福生死的大神了。 以後某些道書又進一步加以發揮。《東廚司命燈儀》曰： 「灶神職重，秉下民倚伏之權。……在天為七元之使者，遞日奉萬事於宸庭。一灶各立一名，五方或稱五帝，群分部屬，迭主陰陽，雖善善惡惡，均在修為，然是是非非，必恭紀錄。」AG《太上靈寶補謝灶玉經》又稱灶神為「種火老母」，是奉元始天尊之命，下界監察人間的。曰：「崑崙之山，有一老母，獨處其中。……天尊曰：惟此老母是名種火之母，能上通天界，下統五行，達於神明，觀乎二氣，在天則為天帝，在人間乃為司命。又為北斗七元使者，主人壽命長短、還篤 賤，掌人職祿。又為五帝灶君，管人住宅，十二時辰，普知人間之事。每月朔日，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書，悉是此母也。」AH正因灶神有那樣大的權威，歸時人們都勤加祭祀。祭祀的日子多，名目亦不少。清顧鐵卿《清嘉錄》卷六云：「（六月）初四、十四、念四（即二十四）日，比戶祀司灶，謂之謝灶。諺云：『三番謝灶，勝做一壇醮。祀時，以米粉作團，素羞四簋，俗稱謝灶素菜。』」AI據稱，六月祀灶，是合乎古禮的，《禮記·月令》即有孟夏之月、仲夏之月「其祀灶」的記述。AJ但是多數地區祭灶皆不在五六月。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》和隋杜台卿《玉燭寶典》皆謂十二月初八，「並以豚酒祭灶神」。證明南北朝 隋祭灶已不是六月，而在臘月初八。 唐宋以後，多數地區又移於十二月二十四日（少數地區為十二月二十三日）。明沈榜《宛署雜記》、明劉侗等《帝城景物略》、明田汝成《熙朝樂事》、清於敏中《日下舊聞考》等，皆謂十二月二十四日祭灶，名曰「送灶上天」。即謂該日是灶神上天白人罪狀的日子，因此都於當日設獻禮祭之。所獻祭品，古時曾用黃羊或豚酒，明清時，多以「糖劑餅、黍糕、棗、栗、胡桃、炒豆」，AK或以「膠牙餳、糯米花糖、豆粉湯」LB等祭之。 祭時祝曰：「好多說，不好少說。」LC或祝曰：「辛甘臭辣，灶君莫言。」LD可見送灶上天是比較重要的祭祀。除夕夜或正月初一（也有延至上元夜者），又設祭如前，迎灶君下界，名曰「接灶」或「迎新灶」。除送灶、迎灶外，一些地區又於八月初三「灶君生日」舉行祭祀。送灶、迎灶皆在家宅灶前，祭灶君生日則在廟中。清顧鐵卿《清嘉錄》卷八云：「（八）月初三日，為灶君生日，家戶具香蠟素羞，以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進香者絡繹終日。有集男、婦嗜齋為會者，謂之灶君素。」LE 註： ??AJ　《禮記》254 ～255 頁，136 頁，88～89頁，上海古籍出版社，1987年 ??AB　《景印文淵閣四庫全書》第848 冊663 頁，第1047冊721 頁，721 頁，台灣商務印書館，1985年 ?AILDLE　《筆記小說大觀》第4 編2 冊1142頁，第1 編9 冊5671頁，5746頁，5699頁，台灣新興書局，1984年 ?　《史記》第4 冊第1378、1379頁，中華書局，1959年 ?　《藝文類聚》第3 冊1375頁，上海古籍出版社，1965年 ?　《叢書集成初編》原擬出司馬彪《莊子注》，後未出，此從《癸巳存稿》卷十三轉引 ?　《叢書集成初編》第1339冊420 頁，中華書局，1985年 ACAFAGAH　《道藏》第27冊11頁，11頁，第3 冊581 頁，第6 冊248 頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年 AD　《太平御覽》第1 冊903 頁，中華書局，1959年 AE　《抱朴子內篇校釋》（增訂本）第125 頁，中華書局，1985年 AKLBLC　《說郛續》卷二十八：清順治三年，宛委山堂刊本


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高樹鄉樂齡學習資源中心開訓典禮
高樹鄉樂齡學習資源中心舉行開訓典禮中央與地方首長、民代齊聚，冠蓋雲集
立法院副院長曾永權肯定中心主任 黃秀慧 的優異表現，強調力挺到底
屏東科技大學教授馬長齡致詞
鹽埔鄉鄉長鄭雙詮致詞
高樹鄉鄉長王樹圍致詞
國民黨屏東縣黨部主委楊元勛致詞
簡報說明樂齡未來的願景.運作與課程方向
前原民會主委華加志致詞
屏東農田水利會長鄭遠致詞
【高樹報導】高樹鄉樂齡學習資源中心昨日舉行開訓典禮，在地方人士、志工的熱烈支持下，為鄉內銀髮族開啟終身學習園地，愈活愈快樂。
教育部今年度推出「樂齡學習資源中心」計劃，屏東縣共有六鄉鎮市獲補助設置，其中，高樹鄉由左岸文化協會承辦，昨日上午在鄉公所舉辦開訓儀式，象徵社區老人學習列車正式啟動！
昨日出席人員包括立法院副院長曾永權、屏東農田水利會會長鄭遠、前原民會主委華加志、國民黨屏東縣黨部主委楊元勛、屏東市公所主任王文魁、國立屏科大社工系教授馬長齡、屏東縣新聞記者公會理事長 梁秀瓊 、高樹鄉長王樹圍、鹽埔鄉長鄭雙詮、高樹鄉民代表會主席廖文賢、高樹鄉婦女會理事長歐寶霞及志工、社區老人約2百多人。
中心主任 黃秀慧 簡報指出，據統計資料顯示，至今年5月底止，高樹鄉總人口數27,382人，老年人口有3981人，佔了13.77 ﹪，所以，老化人口位居屏東縣的第二名，老化人口比率高。高樹樂齡學習中心規劃一系列課程，像是養生保健與生命教育關懷、電腦研習、口述歷史研習等多樣化學習內容，鼓勵老人學習新知，加強人際互動與交流，讓老年生活更有意義。
立法院副院長曾永權表示，看到社區人士投入高樹鄉樂齡學習中心的志工行列，無報酬地為老人教育學習奉獻，令人佩服。在高齡化社會，照顧老年生活是大家的責任，也是政府的責任。
　前原民會主委華加志說，「樂齡」這名詞取得很好，為老年人打造快樂學習的教育中心，讓每位老人都能延年益壽。縣黨部主委楊元勛鼓勵高樹鄉親走出家門，參與終身學習，常保年輕活力。
農田水利會長鄭遠認為「活到老、學到老」，高樹鄉成立資源學習中心具有指標意義。督導高樹鄉樂齡學習中心的國立屏科大社工系馬長齡教授說，他參與老人福利工作20年，曾主張讓老人免費上大學，但政府的腳步無法配合推動，現在教育部發起樂齡學習中心，讓老人可以自在並就近學習。
高樹鄉長王樹圍則希望藉由多元化的學習，拓展鄉民的視野、生活更充實。鹽埔鄉長鄭雙銓表示，高樹鄉的人才、財政資源比鹽埔鄉多，他看到從中央到地方，這麼多人熱烈支持資源學習中心的成立，一起帶動地方福利，值得鹽埔鄉效法學習。

牛蒡果汁
牛蒡約半尺長
鳳梨150克 蘋果120克
蜂蜜少許
冰塊2塊
作法：
牛蒡約半尺刮去表皮後洗淨切段，鳳梨、蘋果去皮切塊，連同蜂蜜、冰塊及適量冷開水一起放入調製機內
攪成泥狀果菜汁。飲用時加適量冷開水稀釋，口感更佳。
預防及療效：
牛蒡含豐富鈣質，對高血壓、便秘、肝病、曬傷、肩膀酸痛、褐斑、雀斑、貧血等有效。



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3/14~3/20 水象星座：巨蟹座、天蠍座、雙魚座
巨蟹座

開始要管理財務的一週，婚姻家庭運一般，事業運不佳，建議你不要聽信小道消息而動搖意志，隨意更換工作。

本周事情考驗耐心，再累也要挑起來。週日到週二這幾天請人幫忙遇尷尬，費了不少時間不說，還出現了最後皮球還是踢到了自己腳下的情況，你會感到很不爽！之後可能寧願自己受累也再不去求某人；週三、週四這兩天的事情有點多，按表做完事後還得檢查是否遺漏，一旦發現有錯誤或是有落下的工作，必須在最短的時間去趕工補救，不然會對下個計劃的正常運行產生影響；週五到週末，你會突然想見某個人或是去做某件事，若時間等現實條件允許，你可以盡量去完成。

本周巨蟹們的愛情運勢指數不高，單身的你，沒有愛情的生活有些孤單，在委屈無助時你會更需要有人來依靠，在未找到真愛之前，身邊有幾個能隨時見面的親朋好友很重要！有伴的巨蟹對另一半的依賴性過重，有時他會覺得你小題大做而懶得理會你，所以有些個人事務還是自己做主吧！

本周雖還在錢財如流水逝去的陰影籠罩下，但由於你在儲蓄、節流方面的固執，財勢會維持在水平線上！

你的本週財神：處女座  本週來電情人：雙子座 本週幸運日：週五

強運指數：☆☆☆☆

桃花指數：☆☆☆☆



天蠍座

好運在你面前的一週，婚姻家庭運一般，事業運不錯，你最近開始喜歡憑感覺來做決定。

本周要管顧的人和事都多。週日到週一，有件事讓你頭疼，要試不少方法、走不少歪路才告結束，不過你還是從中吸取到了教訓，之後再遇到將有經驗可循；週二、週三這兩天易因小事而動怒，加上人言的推波助瀾，最後局面不好收拾；週四、週五這兩天會有 一兩 件交接任務，可能得出門跑跑或跟人應酬，建議選擇交通便捷的見面地點，避免出行不暢造成不愉快；週末適合主動去探訪親朋好友，增強彼此間的聯繫，也可算是假日中的一項有意義的活動。

本周天蠍的愛情時運較低，單身的你可能單方面花了太多心思在心儀對象，導致心儀異性習慣且被動地接受你的好，你等待的答案他卻遲遲不肯給你；有伴的天蠍們，最近陪工作的時間比陪他要多，等到你真的有空約會，卻發現另一半早給自己安排了沒有你的節目。

本周天蠍的財政不穩，這段時間你哄自己開心的花費多，還可能出現聚會、人情紅包等突擊錢包事件。

你的本週財神：魔羯座  本週來電情人：射手座  本週幸運日：週日

強運指數：☆☆☆☆

桃花指數：☆☆☆☆☆



雙魚座

不要太過悲觀的一週，婚姻家庭運不錯，最近彼此的感覺和嗜好常常互相很配合。

本周將延續前段日子的不平，工作狀態不易掌握。週日到週一，某件事涉及到你完全沒有認知的區域，可能要完全聽從別人安排，但你會操心後續處理的問題；週二、週三這兩天，朋友有些事情需要你的參與，建議看清形勢再確立態度，小心盲目幫戰把自己陷於脫身難的地步；週四、週五這兩天，你的努力可能會被人潑冷水！有些事情結果要重新做評估，記錄數據時要相當仔細；週末如果跟人有約，可能會因故臨時取消，連帶打擊了你出門的心情。

本周雙魚的愛情進展不順，單身的你對心儀對像發出的信號都是白費勁，有可能是他已經有主或是有求愛目標，你就不要再瞎摻合了，特別是跟心儀對像關係還不錯的雙魚，最好別多事跑去當狗頭軍師；有伴的你最近心事有點多，還好你也願意拿出來跟另一半分享，不過要小心變怨婦惹得另一半心煩。

本周你的財運走勢偏下，只要有空你就想去購物或參加花錢的聚會，原本不厚實的錢包自然乾癟。

你的本週財神：金牛座  本週來電情人：雙魚座  本週幸運日：週六

強運指數：☆☆☆☆

桃花指數：☆☆☆☆☆



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你喜歡那種床
人的一生中，有將近三分之一的時間是在床上度過。在累了一天之後，回到家最好的休息方式，莫過於好好的睡個覺，迎接明天的到來。若不考慮其他因素，你希望能睡在何種床上呢？  1.單人床  2.三呎半睡床  3.圓床 4.榻榻米  5.折疊床  6.單身雙人床  7.水床 8.歐式宮廷床



測驗分析單人床---拒絕性開放選擇單人床的你，是個極度保守主義者，一定不會參加任何性開放、性革命的活動。從小到大的教育方式對你的道德影響深遠，尤其是男女關係，限制得十分嚴格。像你這種保守主義者，結婚前一定不會和別人分享你的床。三呎半睡床---愛換性伴侶選擇了這種比單人床大一點，但比雙人床又小一點的床的你，只要一旦和男人同床共枕，你就會喜歡和對方親近、溫暖地窩在一起。你現在可能還未有伴? Q，不過單身的日子不會太長。你還沒有準備好對一個人作出完全的承諾，不過你已準備就緒，付出百分之七十五去愛了。圓床---最愛即興而做你認為沒有規範的生活才有意思。你做任何事情都沒有先後順序，愛做便做，喜歡玩即興，做愛更是如此，無論身在何方，只要一旦燃起心中慾火，便會隨心所慾，「就地正法」。一般人眼中，你行徑怪異；但在情人眼中卻是個浪漫情聖。榻榻米---做愛是責任這種來自大和民族的東洋地板墊子，有股自律的意味，因為你從來沒有打算讓自己舒適自在，而性對於你來說，只是一種責任而已，沒有任何歡娛可言。折疊床---受壓抑的性慾當你那被壓抑的情慾一旦爆發時，你會經常放縱自己；可是，在和男人發生一夜情之後，卻會否認自己曾有過那段經歷。每當你把自己摺疊成椅子形狀的時候，你專注的重心不是身邊的伴侶，而是自己的事業或其他，這時候你會把自己的情慾和床墊一塊兒隱藏起來，常令那些剛和你共度良宵的男人倉惶失措。單身雙人床---熱愛自己，討厭約束你非常需要有自己的空間，因為你除了需要玩耍的空間，還需要逃避的空間、思想的空間，為的只是維持對自由和獨立的那份渴求。水床---做愛一流的高手善變的你，很明白該怎樣去「順應潮流」，做愛時，你會相當投入，完全達到忘我境界，甚至忘掉了時間、地點和世上一切，整個人沉溺在浪漫的歡娛和肉體的溫暖中。歐式宮廷床---浪漫主義者假如你喜愛像童話故事裏四周掛滿薄紗和蕾絲花邊的歐式宮廷床，或是喜歡床的上方有片薄紗的話，那表示你永遠活在蜜月期，是個無可救藥的浪漫主義者。即使和一位新戀人在一起，你每夜仍會以處女般含羞答答的心情對待對方。



教你四招選真愛 戀愛中的女人常常為了一份心跳的感覺而忽視很多生活細節，即使偶爾感覺到了一些不妥，也會以種種理由為對方開脫，終有一天發現這個讓自己傾心付出的男人並不是真愛自己。其實，女人是敏感的，一個男人是ㄛO付出真愛，完全可以通過一些生活細節窺視一斑：1.通過物質看這個男人對你的重視度談過戀愛的人都有過這樣的經歷，那就是對讓自己傾心的人極度慷慨，哪怕裡裏只剩下一元錢，也會想著怎樣用這一元錢為愛人添點兒什麼。那麼，對方捨不捨得為你花錢，從某種程度上講，未嘗不是一個即時可見的檢驗標準。當然，這個人所能為你付出的金額數量還要視他的經濟狀況而定。倘若是一個兩袖清風的窮小子，他能把身上唯一的外套脫下來為你擋風寒，也是一份誠摯的心意；反過來，若是一個億萬富翁，即便給了你1000萬，也不見得是真心愛你，頂多當你是件昂貴藝術品罷了。用句最俗的話來說，愛人就是即使只剩下了一個饅頭，也會先讓給你吃的那個人。　　2.是否能夠接受你不美的時候在國外的一種趣味聖誕卡裏，天使也是要蹲馬桶的，更何況以五穀雜糧飲食的我等凡人，生活中難免有很多無法保持優美姿態的時候，比如提著褲子站起來、或是一睜眼滿眼角的眼屎、或是感冒了不停地打噴嚏不停使勁兒地擤鼻涕……凡此種種，任是誰想要在這個時候保持優美的姿態都是心有餘而力不足。倘若你愛的那個人不能想像，更不能接受你也有這樣俗不可耐與常人無異的狀態，無論這個人有多麼優秀都應該毫不猶豫地一腳踢開。原因非常簡單，你是活人，不能把生活變成舞臺。　　3.是否願意和你一起共同承擔瑣碎的生活細節人若要活下去，就必須得穿衣吃飯，就脫不了那最最俗氣的每天開門七件事--柴米油鹽醬醋茶，生活也就是由這些瑣瑣碎碎的細節組成的。如果那個說著愛你的人始終不肯和你共同承擔這些生活細節，比如買家具、交納電話費、水電費等等；在你臨時有事需要幫助，而他又沒有什麼實在脫不開身的工作要做卻依然讓你一個人去苦惱，這樣的人不要也罷。因為他很大程度上只是想找一個不花錢的保姆，並不是真的愛你愛到非要娶了你共度一生的程度。　　4.性希望有的時候是一種很關鍵也很有效的考驗男人想要一個女入時，常常可以為這個女人做一切她想要他做的事，也會細心照顧瑣碎的生活細節，因為他想要得到這個女入。他所做的一切都是他的前期投入，回收就是那個他想要的女人。有精明的女人說，想要一個男人一直幫助自己，最好的辦法就是給他一種即將得到她的希望，即不讓他真的靠近這個希望，更不能讓希望變成事實。所以，若想知道這個男人是真的用心在愛你，還是只想佔有你，徹底毀掉他對你的幻想，讓他不再有性希望是一個很關鍵也很有效的考驗。明確告訴他你不可能成為他的女人，倘若他仍然能一如既往地掛念你，在你需要幫助的時候向你伸出溫暖的手，那麼這個男人真的在用心愛你了。即使你不愛他，他也可以做為一個最好的朋友。若那個男人並不是真心愛你，在你徹底熄滅了他的性希望之後，他便會一走了之，再去追逐新的物件。畢竟大家的時間精力都有限，誰會把如此有限的時間和精力浪費在一件沒有希望的事情上。



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藝術家 尹 貞 －「盼望、和平、愛」美的饗宴
藝術家 尹 貞 －「盼望、和平、愛」美的饗宴  記者謝敏政、陳鐘聲／嘉義報導  藝術家尹 貞，游潤於美學，作品像一首抒情優雅的詩，以她內在心靈的精神力量、獨特的美學觀點及創作思維，輕鬆而雅致的表現在藝術作品中，繼「光的追尋」系列後，再次以聖經創世紀中「挪亞方舟」的故事為創作濫觴，讓大家一起來享受「盼望、和平、愛」美的饗宴。  尹貞以信仰為創作的起點，以直線為作品視覺圖像主要元素，表現她內在心靈欲觸及上帝感召世人的精神，企圖追尋一種向上延伸的力量。作品的色彩與造形線條中，感受到展翅飛翔鴿子的靈動，更以真誠態度在溫柔與強烈、理性與感性間，再次創作出令人感動的獨特風格；對比反應出世代所呈現的危機與現象，人類所共同面臨的內在心靈與外在環境的問題，正如電影「明天過後」一步步快速的發生，期望我們能有足夠的智慧與能力，回歸人性善良與愛惜環境能源上，以盼望的心、和平的態度及愛的行動回應大地，喚起珍惜這美麗的藍色星球。  尹貞台藝大美術系畢業，赴美國芳邦大學攻讀藝術創作研究所取得MA及MFA雙碩士學位後，返國任教於稻江科技暨管理學院動畫遊戲設計學系。自1994年起不斷嘗試以各種媒材實驗表現在藝術作品上，是台灣穩健而具創新精神的女性藝術家，「盼望、和平、愛」再次以藝術展演出臺灣女性的創作能量與美學態度，令人讚賞。 展出地點：嘉義市立博物館3樓藝術空間  展出時間：98.8.26－98.9.13 開慕茶會：8月29日（星期六）下午14:30
藝術家 尹 貞 －「盼望、和平、愛」美的饗宴 http://www.tnews.cc/05/newscon1_6748.htm

聯電工程師的告白
未來的工作在那裡 ? 珍惜台灣！一定要看喔 為了你我的工作與未來，珍惜台灣！ 去了日本與韓國之後發現： 日本 : 路上的車子有 80% 以上是TOYOTA,HONDA,NISSAN,SUZUKI 飯店內的電視是 90%以上是 SONY 韓國 : 路上的車子有 99%是 KIA與 HYUNDAI 飯店的電視 100%是 LG(凱悅也是 ) 台灣 ........大家都很清楚 ... 但不清楚的是 國產車叫什麼 就連大同電視可能 1% 看到的機會都沒有 請愛台灣 ....... 如果你 (妳 )看了這篇報導後，也有同感的話，請用力的給它轉發出去吧 !不要屈就於眼前的蠅頭小利，覺得便宜就買。 想一想，每多買一個康師傳，也許日後就多了一個你 (妳 )認識的人失業了。 關於康師傅請轉寄給你身旁每一位愛台灣的人吧~~ 參考 ! 參考 ! 那些搶購康師傅泡麵的人 ...你或許就是造成台灣人日後失業的間接兇手！！！ 這是一個在聯電的工程師寄的 ... 從我為何買不到臺灣製橡膠手套談到晶圓八寸 我不是學經濟的，也非經濟系畢業的，但是我知道臺灣晶圓一去中國，臺灣的晶圓就全都關廠，我先告訴大家一個事實，臺灣製造醫療用手套的十多個大廠，這一年來全部關廠了，因為我買不到了。 這件事情是幾個月前吧，事務主任說：「奇怪了，怎麼都進中國製的貨。」問之前的廠商是怎回事，廠商的業務代表小陳，就到會議室說： 「臺灣的手套工廠，都收起來了，敵不過中國的報價。」 私下我好奇地詢問：「臺灣的橡膠手套技術，中國怎麼會了呢 ?」 小陳就娓娓道來中國本來沒有製造高醫療手套的實力，臺灣有十家手套公司供應全世界醫院，市場很大，很賺錢！ 高雄的一家橡膠公司 (兄弟檔的 )看到臺灣飯桶媒體說，中國市場勞工便宜、去中國投資更賺錢的美話，該兄弟就想：一個勞工便宜十分之一的話，一千個勞工，一年就多賺三千萬喔！ 所以就把廠一部分移到中國東南，工廠移到中國後，剛開始三個月賺了錢，就擴充生產線到河北、瀋陽，他在石家莊的廠，技術被中國以偷竊的方式得到了 --製造高級橡膠之後石家莊書記就以國營企業的廠子，開始生產一模一樣的高級手套，搶單子，臺商怎麼搶都搶不贏國營企業，為了搶單子，壓低報價亂搶單，打亂了市場價格，很快的，台商支持不下去收攤了，很快的，就連在臺灣的橡膠工廠也敵不過中國的國營橡膠廠，一個個倒閉了，臺灣橡膠工人，幾千個被資遣了，工人失業，幾千個家庭就失業了。 失業率提高了飯桶媒體回過頭罵政府，鼓勵台商去中國赴死的飯桶媒體 ...是製造臺灣失業率的原兇，還敢厚顏的罵政府。 後來石家莊這個書記高幹，把橡膠生產線變成六條，變成自己經濟創造自營的工廠，賺大錢，把錢匯款給他在美國的子女。 中國人的策略就是偷到技術後，以國家的力量壓低價格？ 並以水災稅、飛彈稅、環保稅、狗屁稅...... 等等各式各樣的怪稅把台商壓死 ... 臺商永遠玩不過中國政府~~~~ 一個臺幣一百元的垃圾桶，中國政府叫你台商以十萬元買一百個小垃圾桶， 你就得買，否則就開五百萬的罰款，你買不買 ? 中國要你台商死，只要一眨眼、一揮手，土地說好免錢的，只要中國說：土地現在要收錢了， 一坪租金一千，台商馬上撐不下去 .....更恐怖 的是，不只是台商撐不下去，就連臺灣的廠商，也敵不過中國瘋狂的低價報單。美國為什麼沒有把八寸晶圓移到中國 ? 臺灣的八寸晶圓一但到中國，若被中國偷了技術後不但中國的台商死亡，就連臺灣所有的竹科全部死亡 ...飯桶記者常常騙臺灣人的一句話就是： 臺灣出超中國兩百萬美元 (臺灣賺中國兩百萬美元 )，這真是狗屁的話，兩百萬美元是臺灣的機械，臺灣的高科技的機械，臺灣把兩百萬美元的機械賣給中國，賺了兩百萬美元，但是，臺灣這兩百萬的機械，可以讓十萬臺灣人就業、臺灣人薪水 50億、以及千億台幣的產值。 臺灣從中國賺兩百萬，卻造成了臺灣產值減少千億、DP 減少一成( 約一百億美元 ) 中國賺兩百萬美元，卻造成臺灣少賺全世界百億美元? 這是不是白癡 ... 還叫什麼 ?? PS ：相同的道理，全大陸最大的速食麵康師傅以低價回銷台灣，要來搶奪台製的速食麵市場大餅，想想看，以現在被搶購一空的情況來看，如果被其搶奪成功，台灣的速食麵廠商又有多少會倒閉，又有多少人又要失業？所以台灣人應發起拒吃康師傅活動，將康師傅趕回大陸。 請轉寄給你身旁每一位愛台灣的人吧~~ 三十年前小弟盧如村 Level Group(水準貿易公司 )代理台中豐原 (民安化學工廠 )出口 [橡膠手套 ]銷往 亞 .非 .歐美 ..地區 , 十五年後已經被中國廣州橡膠手套十幾個國營廠幹掉 !可想而知 ! 每人轉寄一次，最後可能影響台灣1/6 的人喔 你說怎麼辦 ?別小看自已的力量，每人轉寄一次，最後可能影響台灣 1/6的人喔。 請不要埋怨台灣有多麼地不好，請先問問你、我自己有沒有從個人本身作起。


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義消家族 救人救出興趣
義消家族 救人救出興趣
陳俊豪（右二）消防役退伍後，拉姨丈唐東雄（右一）、弟弟陳俊維（左一）及媽媽陳張金玉一起投入義消行列。（記者洪臣宏攝）

〔記者洪臣宏／高縣報導〕義消家族！消防役男陳俊豪救人救出興趣，退伍後不僅自己當高縣大寮義消，還鼓勵弟弟陳俊維、姨丈唐東雄加入，連媽媽陳張金玉都成了消防婦宣隊隊員。高縣消防局說，陳家是縣內最大義消家族。

陳俊豪（28歲）、陳俊維（26歲）兄弟，今年也獲頒高縣傑出消防人員縣長獎及局長獎，將於119消防節公開表揚。

陳俊豪曾支援汐止東科大火，服役期間有3500次救護記錄，但他最難忘的是，以哈姆立克法救回一名異物哽塞而休克垂危的壯漢。

同是木匠的陳家兄弟總是共乘機車，飛車追逐消防車趕到現場，陳俊維為了救開瓦斯自殺男子，造成右手中指骨頭碎裂；唐東雄（34歲）在台南中央廣播電台當工程員，但假日回家鄉也是積極服勤，3人都已拿到EMT1（初級救護技術員）執照。

他們共同最難忘經驗，就是去年大年初二吃團圓飯，一通救災訊息進來，家中3名壯丁一起出動，全家只剩老父及婦孺看家，但他們的執著卻獲得家人最大的支持。

是否會擔心孩子的安全？陳張金玉說其實並不擔心，唯一不放心的，就是兄弟倆閒暇就泡在消防隊待命，連交女朋友的時間都沒有。

達賴這個「人」
達賴這個「人」 2009/09/01 05:10:36　瀏覽6493｜回應4｜推薦26 引用文章房子毀了？沒關係，送你石頭！ 十四年前，篤信密宗的朋友邀請酷媽去聽達賴演講。由於路上有交通事故，酷媽抵達會場時，雲集賓眾都已入席就座。 正當酷媽在接待處領取資料，工作人員突然紛紛起立合什敬禮，酷媽身後傳來低沉藏語，轉身一看，竟與達賴照面，而且近在咫尺。 其他宗教領袖外出，不是戒衛森嚴，就是排場盛大，達賴身邊卻只有數位僧侶陪伴，一行人本可直趨演講大廳，但達賴不忘先來向工作人員問好致謝，並跟既非金主也無權勢的酷媽主動握手，其平易近人超乎想像。 此一因緣際會，許多人夢寐以求，甚至刻意安排，不論他們所求目的為何，此一親身經歷對毫無所求的酷媽來說，只很單純的成為日後當各種譭譽加諸在達賴頭上時，酷媽特有興趣了解的根由。 達賴受邀訪台祈福消厄，引起各界爭議，主要原因是邀請團體是民進黨。平心而論，達賴本身就有政治意涵，和民進黨"掛鉤"在一起，當然令人難以相信完全沒有政治企圖。 不過，如果你讀過他談科學與佛教的觀點─ 「相對世界的美麗 The Universe in a Single Atom / The Convergence of Science and Spirituality」你就會知道達賴這個人不簡單，他絕不會被自以為聰明的民進黨利用。 酷媽為什麼舉這本書為例？眾所皆知，科學是以實據去建構世界，佛學是以靈性去追尋至上，自古以來兩相悖斥，達賴卻能在兩者之間找到通徑，不僅可以看出他的思路靈活、心識廣博，也可憬悟他在困境中的生存之道。 大陸嚴厲防範抵制達賴不是沒有原因，EQ超高的達賴，以圓融姿態和應變處世，為自己和流亡政府爭取到世人的支持和同情，甚至仍然影響西藏信徒，換了別人恐怕無法頑抗至今，但代價是達賴有生之年可能都無法再踏上故土。 所以北京不需對達賴訪台反應過度，畢竟大勢所趨不是達賴所能扭轉，否則他自己又何致遭到命運擺佈，成為一位從小就羨慕別人生活正常的"轉世活佛"？他的一生，何嘗不也常受情勢脅迫而行事。 站在中國人的立場，酷媽理解北京強烈反對西藏獨立的要求；站在台灣人的立場，酷媽也同樣理解達賴希望西藏保有自治的願景，可惜折衷的方案曾經出現，但機會一旦錯失，形勢往往就大致底定，剩下的問題就只有等待百年後，再來回顧歷史演變的「如果….」 達賴早已看出兩岸關係發展的多面性，情況跟西藏截然不同，所以他幾次表示台灣應該與中國建立「密切且獨特」的聯繫（close and unique link），而不是配合民進黨叫囂台灣獨立。若真有人相信達賴有法力，這句「密切且獨特」或許就是"明牌"。 酷媽的研判是，達賴深知民進黨利用他來挑釁馬政府，但他自己更想探試兩岸關係的進展裡，是否有他可以利用的容身空間。不管北京因為面子難看而反應如何激烈，民進黨和達賴都能藉「人道」跳脫承擔干係。http://blog.udn.com/CoolMa/3276618


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